Hrinova kirkjan á Íslandi eru tveir dómkirkjur sem fagna mannlegri hógværð og vinnu sem helgar blessunina hér að ofan. Fyrsti, sem stendur við Reyðarfjörð, hefur þjónað 111 dögum fyrir íslenskir trúuðu. Hin mun hafa kvikmyndahátíð sína í Hriňová á morgun.
Í samanburði við Ísland er Slóvakía viðurkennt land. Þó skógar okkar nái um 40% af landsvæði okkar, er það aðeins 1,3% á Íslandi. Jafnvel á þessum landfræðilegum aðstæðum er nauðsynlegt að leita að ástæðunni fyrir því að musteri Slóvakíu viði fannst í snjókarlinu.
Þrátt fyrir að 150 ættkvíslir skapa ótrúlega 16 metra langa kirkju á Íslandi með krossi af krossinum frá San Damiano, eru mikilvægar hendur sem gerðu Wood á Podpolanie, í Hriňová, kirkjan var lögð út og síðan flutt til Íslands og þar við erfiðar veðurskilyrði þeir byggðu aftur.
Hljómar það einfalt? Það er of auðvelt að vera satt … „Hvað er í vélunum,“ segir David Tencer, virðist „venjulegur“ capuchin, sem í millitíðinni verður biskup og hæsti kaþólskur í „snjónum landinu“ – Snælande – eins og Island var nefndur á 9. öld af uppgötvanda þess norska Viking Naddod. „Drottinn Guð hefur hjálpað og náð árangri, þeir munu dást allan landið, trúa og vantrúuðu fólki.“
Hrinova kirkja á Íslandi í sókn sýslu. Torlaka er alger andstæða einstaklingsins í dag og sjálfsmorðsleysi. Hinn litli Hriňovčani heyrði kalla Capuchin David Tencer, sem 1996-2003 starfaði í Hriňová, gekk til liðs við sveitir og byggði kirkju. Fyrir Íslendinga. Það var engin þörf á að hringja í menn í brigadum, segir Capuchin Vladimír Polák. „Krakkarnir, við erum öll sammála, það var allt,“ segir Ondrej Bystriansky.
„Bara vegna þess að við áttum ekki nóg af peningum og nægum möguleikum skapaði Drottinn Guð möguleika sína.“ (Biskup Dávid Tencer í myndinni The Church from Hriňová at Iceland)
Mikilvægt er að saga byggingar kaþólsku kirkjunnar hafi ekki misst athygli leikarans Lubo Polák sem fylgdi hendi sinni við verkið sem kvikmyndagerðarmaður, en jafnvel sem eigandi. Þökk sé myndavélinni er ekki aðeins kirkjan sjálft vaxandi á striga, en sagan um sam eignarhald, þrautseigju og fórn er þróuð. ¼. Páfinn veitir því öllum þeim sem gerðu og verðskulda kirkjuna: Hriňová sjálfur og Orava strákurinn, heimamaðurinn heima og á Íslandi, sem sakna ákvörðun um þetta verkefni, en einnig Pólverjar, Bohemian eða Peruvian konur sem lauk musterinu í Reyðarfirði.
Við þurfum ekki að hafa áhyggjur af að nefna þessa mynd sem hvetjandi. Á þessari stundu getum við ekki kvartað um skort á hvatningargögnum – og myndband. Bara nokkra smelli og finna „rétt“ hvatar sem sagt okkur hvernig á að vera maður sjálfur, fljótt og á áhrifaríkan hátt að losna við fælni sína og vinna sér inn fyrsta milljónir þína. Polák-Tencer Hriňová kirkjan á Íslandi hvetur en annars: að viðurkenna hvað er nauðsynlegt og þá að taka virkan þátt. Slóvakía-íslenska saga hvetur afhent niður og „uppfærslu“ á hvað kynslóðir varðveitt Hriňová fjall uppgjör og gerð eru á Austurlandi ný kirkja: getu til að gefa allt og ekki bíða neitt að vera fraternal, fær um að vinna saman til að vinna og gleyma á sama tíma bros. Það tekur allt í sig hæfileika til að sjá meiri skilning. Orð Tencer eru yfirþyrmandi: „Bara vegna þess að við áttum ekki nóg af peningum og nægum valkostum, skapaði Drottinn Guð valkosti hans.“
David Tencer byggði „dómkirkju“ á Íslandi. Ľubo Polák sýndi annan heimildarmynd. En þegar þú heyrir eitt af síðustu lögum Kumbaya, veit þú að sagan um Hriňová kirkjuna á Íslandi er bara að gerast. „Einhver kann að segja að þegar um allt. Þetta er bara byrjunin. Við vildum ekki byggja kirkju fyrir það, þannig að við höfum byggt það, en að vaxa stofu kirkju. Og kirkjan á lífi, það er þú.“
mynd: skjalasafn Lubo Polak